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  • 西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学

    固定的传统的造型都可以找出许多独特的具有宗教象征主义特色的东西，比如八吉祥图案、七宝图，等等，限于篇幅，我们这里不能一一加以分析了，对其具体的解说和研究将是另一篇文章的主题。我们在这里要说明的是，有关...学者谢继胜研究．汉族地区有“马八尺以上为龙，七尺以上为龙马。六尺以上为马”（《周礼·夏官瘦人》）的说法，但藏地的风马旗主要来自汉地的纸马、甲马习俗。纸马、甲马是绘有马的送魂幡。在宋代就已经流行西藏的...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243543662.html

  • 中国佛教早期忏罪思想之形成与发展

    支娄迦谶 No.626 　　15 　　2.舍利弗悔过　　经　　礼佛、忏悔、劝请、随喜、回施 欲求佛道 东汉 148-170 安世高 No1492 　　24 　　3.八吉祥神咒　　经　　持诵佛名、系念　...自西域入境中原后，历经近约三世纪的时间，才在译经渐备，各家学说法义争鸣的两晋南北朝时期，真正地落实下来。但此时的中国，却又历经了东汉末年，外戚宦官交替专权、三国军阀割据、西晋八王之乱、南北朝长期分裂、...

    释大睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332844451.html

  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    八吉祥颂》、《供养仪轨》、《发心仪轨》和《普贤行愿品》等甚深经咒，这些经咒，多为色达五明佛学院僧众们平日必须念诵的用于祈祷诸佛菩萨加持和发愿度众的功课，加持力不可思议。 　　念诵完毕，尊者坐在原地，...可能又是一个非常吉祥的缘起。这意味着什么呢？ 　　从菩萨顶出来后，我们又回到了昨天到过的塔院寺，与该寺的僧人联系在佛陀舍利塔和舍利塔东侧的文殊发塔前的供灯事宜。 　　这座文殊发塔是五台山塔院寺中的又一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html

  • 中國佛教早期懺罪思想之形成與發展

    安世高 No1492 24 3.八吉祥神咒 經 持誦佛名、繫念 不忘 除罪、得無上平 等之道 吳 223-253 支謙 No.427 24 4.決定...，卻又歷經了東漢末年，外戚宦官交替專權、三國軍閥割據、西晉八王之亂、南北朝長期分裂、五胡十六國之長期混戰等，殘酷血腥、流離失所的民族苦難期。在如此動盪不安的時代，人心極需仰藉宗教關懷，撫慰戰爭的傷痛。...

    釋大睿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405445588.html

  • 藏地之行散记

    。　　在半山腰的路旁几块大石头上，有多处天然显现的藏文“嗡、啊、口牛”以及八吉祥的图案（上师怕我们有所怀疑，还说了天然形成和人工造作的种种区别。）我们每个人对佛山都生起了更大的信心。　　上师带我们来到...，常令我生起对上师，对佛山的无比思念。也更加体会到上师的无比恩德和对汉地弟子的殷切希望。（一）吉祥之山　　天空中飘着吉祥的甘露雨，一辆小型拖拉机在藏地的山路上艰难爬行着。和着金刚兄弟们庄严而动听的祈请...

    秋英龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846143.html

  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    陈述十方佛的经典除前面言及的佛名经之类外，就数各方佛净土的经典最重要，如述东方琉璃世界的《佛说八吉祥神咒经》、东方阿比罗提世界的《阿□佛国经〉及西方极乐世界的《无量寿经》等。其中以西方极乐世界的无量寿佛... 《大正藏》卷 45，页 158下。 (注9) 《出三藏记集》卷八，《大正藏》卷 55、，页 57。 (注10)(i)克孜尔石窟第 17窟右侧甬道外壁绘有立佛，头光有一重化 佛，背光有...

    赖鹏举

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646216.html

  • 佛指舍利之历史渊源研究

    舍利，时称岐山南塔。紧接著从西晋至隋代间，于全国“六殊胜境、八吉祥地”也先后陆续建成宝塔以供奉其余的十八份佛陀舍利（注 ）。上文可归纳为以下几个论点：（一）费长房的《历代三宝纪》将佛陀的诞生之日定为...揭罗城（Kuwinagara）娑罗树林下，以右手做枕，吉祥侧卧的右胁姿势（即卧佛，或称涅槃佛）入灭（注 ）。释尊刚过世时，遗骸初放置于末罗族（Malla）的天冠寺（Makutabandhana-...

    杨惠宇

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  • 禅密二宗关系述论

    》等禅经； 又译出《阿弥陀佛根本秘密神咒经》、《八吉祥经》等密经；且“医方咒术，靡不该博”。 　　29.菩提流支，译出《楞伽法集》等禅经； 又译出《护诸陀罗尼经》等密经。 ...“陶思八禅，游心七觉”而“大弘禅法”；又“常交接神明”，并“不避豺虎”。 　　5.竺法护，译《密迹金刚...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065948913.html

  • 南北朝佛教流行的原因（2）

    荆州，请俱行，住于辛寺。　　于此又译出“无忧王过去现在因果经一卷”“无量寿　　一卷”“泥洹”“央掘摩罗”“相续解脱波罗蜜了义　　”“现在佛名”“第一义五相略”“八吉祥”等诸经　　集，凡百余卷，常令弟子...。　　(二)般若经之讲究者有八人，而“大品”以法珍、慧通　　最著，然其著作后世无一存者。至于“小　　177页　　品”，虽亦有能善或讲说之人，然未有著义疏。　　(三)涅槃经之讲究者，有罗什门下之慧严尚存...

    不详

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  • 六朝僧侣诗研究

    《佛说千佛因缘经》，《大正藏》，第14卷，No426。　　梁．僧伽婆罗译：《八吉祥经》，《大正藏》，第14卷，No 430。　　北魏．吉迦夜译：《佛说称扬诸佛功德经》，《大正藏》，第14卷，No ...----　　【中文关键词】六朝|僧侣诗|佛教文学|六朝文学|佛教诗歌　　【中文摘要】　　本论文题目为“六朝僧侣诗研究”，一共分为八章来讨论，笔者试着从中国与印度文化交流史的层面，以及就中国传统诗歌发展...

    罗文玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954553.html
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